从日本茶道一期一会中看朴素的生活哲学

在日本茶道形成之后,不仅确立一套严格的茶道规范,而且追求在这些规范的仪式中领会人的本心和本真,追求通过茶道精神以摆脱人生物质的束缚。“一期一会”一词出自江户末期最大的茶人井伊弼所著茶论《茶汤一会集》，文中他这样说道：追其本源，茶事之会，为一期一会，即使同主、同客可反复多次举行茶事，也不能再现此时此刻之事。每次茶事之会，实为我一生一度之会。

日本茶道中的一期一会，字面上的意思已经非常明白。“一期”表示人的一生;“一会”则意味仅有一次的相会。日本百年前大将井伊直弼诠解道，“茶会也可为‘一期一会’之缘也。即便主客多次相会也罢。但也许再无相会之时，以此认为作为主人要尽心招待客人而不可有半点马虎，而作为客人也要理会主人之心意，并应将主人的那片心意铭记于心中，因此主客皆应以诚相待。此乃为‘一期一会’。充分体现了佛教中的无常思想。这体现在日本茶道的仪式里，就是通过一系列的茶道活动，包括水、饭、谈、茶四大步，由内到外自然涌现出一种“一期一会、难得一面、世当珍惜”之感。

其实，“一期一会”的寓意又何止于日本茶道，其中包含的何尝不是一种朴素的生活哲学呢?

正如近日天津塘沽滨海新区危险品仓库爆炸，当每一个人听到这个消息时，如晴空一个霹雳，立刻震惊。对于事件突然的发生，很多人更多的是激动，更多的是悲哀，更多的是泪水和谴责。那么多无辜的市民和消防兵的牺牲，无不给世人展示了人祸的悲哀与生命的脆弱。或许天灾我们可以认为是地球的报复，但是人灾要怎么让无辜的人接受?我们不需要当一个愤青，我们每一个人在此时刻也不能做愤青者，无需追查责任事件产生的原因，无需关心工厂为什么会建在离居民区这样近的地方，这都不管用了，事件已经发生了，一味地叫喊追责现在管用吗?当然相关人员的责任是逃避不了的，事件过后，责任倒查制度落实，一定会有人为这一事件负责的。从逝去的人们，我们感受到了人生无法重来，生命不可复制。在茶道中，一期一会是对结局的悲观情绪转化为对现世的积极作为，以此华丽地迎接那必将到来的死亡。而在日常生活中，“一期一会”提醒人们要珍惜每个瞬间的机缘，并为人生中可能仅有的一次相会，付出全部的心力。若因漫不经心轻忽了眼前所有，那会是比擦身而过更为深刻的遗憾。

“你不知道明天和意外哪个先来，人世间每一次相遇都是久别重逢，而每一次分开可能今生再也不想见。”话虽说的文艺了些，但道理可见一斑。爱家人，爱朋友，对身边的人都好一点。即使有再大的矛盾，在生命面前都显得微不足道。不要在每次大灾难发生后的那一两天狂献殷勤，之后又原形毕露。世上的悔恨已太多，别再制造它图添伤悲。曾国藩先生曾说过：未来不迎，当下不杂，既往不恋。活在当下，才能不负今朝。

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